Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории.

Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы чем иллюзии реальности. «Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать».

В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей. Так на свет появился «черный охотник» - юноша в черном плаще, персонаж, соединивший в себе черты двух мифических героев - Меланфа и Мелания. С помощью этого емкого образа автор интерпретировал обряды перехода от одной возрастной группы к другой, показал их роль в религиозной, социальной и политической жизни древней Греции.

«Греция без чудес», более близкая первобытным народам и культурам, чем современным европейцам, и поэтому рассматриваемая сквозь призму антропологии, - таков лозунг школы, к которой принадлежит П. Видаль-Накэ и без достижений которой сегодня трудно представить науку об античности.

П. Видаль-Накэ неравнодушен и к проблемам современности. Публикуемая на русском языке впервые его статья «Атлантида и нации» представляется весьма актуальной в наш век массового тиражирования националистических теорий и исторических фальсификаций.

СОДЕРЖАНИЕ

Г.М. Бонгард-Левин. Книга, которую обязательно надо прочитать
Ю.Н. Литвиненко. О «Черном охотнике» и его авторе
К российскому читателю

ЧЕРНЫЙ ОХОТНИК

Предисловие (пер. Ю.Н. Литвиненко)
Вместо введения. Цивилизация политического слова (пер. Ю.Н. Литвиненко)

I. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ (пер. Е.В. Ляпустиной)

Значение земли и жертвоприношения в религии и мифологии (по «Одиссее»)
Время богов и время людей
Эпаминонд-пифагореец, или Проблема правого и левого фланга (в соавторстве с Пьером Левеком)
Дополнение 1980 г.

II. ЮНОШИ И ВОИНЫ (пер. А.И. Иванчика)

Традиция афинской гоплитии
Черный охотник и происхождение афинской эфебии
Сырое, греческий ребенок и вареное

III. ЖЕНЩИНЫ, РАБЫ И РЕМЕСЛЕННИКИ (пер. Ю.Н. Литвиненко)

Существовал ли класс рабов в древней Греции?
Древнегреческие историки о рабстве
Бессмертные рабыни Афины Илионской
Рабство и гинекократия в традиции, мифе и утопии
Этюд о двусмысленном: ремесленники в городе-государстве Платона

IV. ПОЛИС ВЫМЫШЛЕННЫЙ И ПОЛИС РЕАЛЬНЫЙ (пер. Ю.Н. Литвиненко)

Греческий разум и полис
Афины и Атлантида. Содержание и смысл одного платоновского мифа
Платоновский миф в диалоге «Политик»: двусмысленность золотого века и истории
Дельфийская загадка, или О марафонском постаменте (Павсаний. X. 10. 1-2)

ПРИЛОЖЕНИЯ
Возвращение к Черному охотнику (пер. А.И. Иванчика)
Атлантида и нации (пер. Ю.Н. Литвиненко)
Библиография