Книга
посвящена анализу первой философии - ее становлению и развитию на
примере Китая и Индии в свете современных запросов
историко-философской науки. На материале оригинальных текстов в
книге прослеживаются мировоззренческие связи философии с
предфилософией, делается исследовательская попытка обнаружения
общих и специфических сторон первой философии индийцев и китайцев.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Предфилософия. Родовое сознание: миф – ритуал - табу.
Хронологические и содержательные рамки начала философии
Социология родового сознания. «Сознание» и «язык реальной жизни»
Образ первопредка и функции обобщающего понятия
Механизмы воспроизводства сознания внутри рода: миф - ритуал –
табу
Древнеиндийские и древнекитайские источники о тождестве человека и
природы
Исторические трансформации рода и родового сознания.
Горизонтальная структура «пятичастного креста»
Пятичастный архетип канона-книги
Геометрия качества, количества, меры. Геометрия числа
Трехчастная вертикаль. Модели объемного космоса
Расширение космоса, двоичная мера
Вертикальная структура сознания и языка
Пластические свойства понятия и знака
«Первопредок» и «бог»
Общие закономерности развития древнеиндийской и древнекитайской
предфилософии
Предфилософия. Переходный тип мировоззрения.
Социально-экономические условия переходного предфилософского
мировоззрения
Кризис героической идеологии
Переходные учения о мире и человеке. Субъект предфилософского
творчества
Космологические переходные учения. Субстанция стихийного
первоначала
Специфика понятия первоначала в предфилософских генетических
построениях
Предфилософская космогония как познавательный процесс
Нравственно-политический оракул. Мудрость, знание и вера
«И цзин» и «Чхандогья» Упанишада: духовно-телесное тождество
макрокосма и микрокосма
Религиозные тенденции послеродового сознания
Общие выводы
Философия. Начало первой философии китайцев и индийцев
Философствующий тип мудреца
«Дао дэ цзин» Лаоцзы. Начало даосизма. Философская автобиография
Лаоцзы
Социальная обстановка, противоречия бытия, главная цель мудрости
Дао-Дэ: философская разработка раннего родового мировоззрения
Дао-Дэ: философская разработка родового анимизма
Дао-Дэ: философская разработка послеродового мировоззрения
Борьба философских партий: даосизм и конфуцианство
«Доверие» как способ реализации философских идей
«Луньюй» Кунцзы. Начало конфуцианства
Ритуальная традиция и идеал цзюньцзы
Система философско-нравственных категорий «Луньюй»
Борьба философских партий: конфуцианство и даосизм
Способы реализации философских идей Кунцзы
«Чхандогья» Упанишада. Начало личностного философского творчества
Субъективация ОМ: ОМ как мудрец
Поиск первоосновы удгитхи и самана
Учение мира и учение мудреца
Нравственный прижизненный и посмертный пути человека
Диалектика единого и многого. Гносеология
Человек как субъект философского творчества. Поиск высшего
теоретического начала
Заключение . ОМ и ДАО: древность и современность
Приложение
Перевод с древнекитайского. Трактат «Сицы чжуань» из Чжоу И (Чжоуские
Перемены)
Литература
